真金不怕火

怕我的愛情得不到相等的回應，這會使我的心靈受傷，所以我「不敢」！
—我愛你，但是你欺騙了我，出賣了我，我心痛欲裂，以後，我怎麼敢再開放自己， 怎麼敢再把自己交付給你？我愛你，對你有著深厚的期望，但是，你使我失望了，我心灰意冷，從此把我的愛情珍藏了起來。

無感情的成份，你要不要這種愛？
縱觀四部福音對耶穌言行的描述，我很肯定耶穌自己對人的愛，以及祂要求人的彼此相 愛，都是一種在人性之內的愛情，與非基督徒對人的真正愛情並沒有什麼分別，與情感因素 很濃的親情、友情也沒有什麼界線。

如果在廿世紀的今天，有一個不認識天主不認識基督的教外人，救治了被丟 棄在路邊無人協助的車禍受傷者，請問，他有沒有「基督徒的愛德」？會不會同樣受到耶穌 的稱讚？
我曾想，耶穌基督是極富感情的人，祂也非常給人自由。看看他與伯達尼的瑪利亞與瑪 爾大的來往，瑪爾大忙東忙西爲祂張羅吃的用的，瑪利亞卻靜靜坐在祂腳前仰望祂的臉，聽 他說話。祂讓她們兩人各以自己的方式表達她們的感情——我說「感情」，因爲r愛」中若 「爲什麼我不敢愛？——再談基督徒的愛德|丨」 11〇七

穌甚至傷心落淚，人性流露真切感人，是不是「愛德」呢？
我相信，基督所要求我們的r愛德」，就是一種真正的人的愛情，以感情、以意志、以 理性、以思以言以行，以整個人交付給另外一個人，以他爲中心，爲了他的益處著想的給予。 聖經上耶穌用撒瑪黎雅人的故事來闡釋「愛鄰人」的真諦(路十)。撒瑪黎雅人被視爲外邦 人，當他看到路上有個半死不活被強盜打傷的人時，惻隱之心油然而生，盡自己所能地給予 他關懷與照護。耶穌並沒有說撒瑪黎雅人是因天主之名或基督之名幫助別人。也沒有說他是 因爲意識到這個可憐人是天主的兒女，而在天主內愛他，更不是爲了「愛德」而幫助他。耶 穌的比喻非常簡單，也非常有人情昧，一個人看到另一個受傷的人，同情他，幫助他，關懷 他，如此而已。

這個回答我相當滿意。在中文裡面將「愛」與「愛德」分開了，英文卻只用「love」一 字。或許沒有人可以用語言說得清楚真正的愛是怎樣的，但是如果你真正地愛過，被愛過， 那麼不必解釋，已經深深懂得了。無論是基督徒或非基督徒，每一個活人都能體驗到怎麼樣 才是一種滿全生命意義的「愛情」。母親愛孩子是因爲血肉相連，但就不能算作是「愛德」 嗎？那麼聖母瑪利亞對基督的愛是不是基督徒的愛德呢？學生對老師是一種傾慕及感恩圖報 的愛，就不算是「愛德」？那麼若望宗徒對基督的感情是什麼呢？朋友之間心靈相契，性情 相投，是自然的友誼，這就不是基督徒的「愛德」了？那麼耶穌對拉匝祿的友誼，他死時耶

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社會結構的變遷，人口大量集中於都市。若台北、高雄二地人口的遽增 ，造成地價暴漲，隨之也產生衆多暴發户。盖人口的過份集中，居住需要蓋 住宅，開工廠需建廒房，在在需用大量用地，這需求且十分礼急。在土地重劃 之下，芫地、狗尿地皆在一夜之間驟然變成黃金地段。原來不屑顧的荒地狗尿地地主，想不暴發不可得。
有一老農焉在市郊擁有一片廣大農田，自小胼手胝足，汗流滿面，辛勤耕拉，已至老邁之境。眼看，印要勞碌終身了，馬知人算不如天算，忽然， 市政當局在其田邊，開關了條八線大道，老農之喜出望外，可想而知。久的將來，這農地卽將變為建地，自是不變定數。在早論甲買賣者，現在，即 要論坪了矣。無如老農一生辛勤已習慣生自然，雖在夜間，仍披星戴月，荷 著细頭.避水田，猶不覺辛苦。另一方面，幾個兒子已自忖近期中絕對有把握 的龐大財富，他們不跟隨老爹那麼拼了，扑但不拼了，尚且皆纷纷買起了名 牌轎車，開始坐享其成矣。老農看在眼裏，街在心裏，而悲下代之不求 長進，哀下一代之好逸惡勞。不知創業惟跟，守城之不易。雖則如此，若問

遺產噗承人者，遺產之承接人也。人生下來，有在財產可繼承，與其 呱落地的時與地有密不可分的緊要關係。乃國人之所謂生辰八字也。生辰八 字好的，優哉悠哉！舒舒服服，過一輩子。生雇八字不好的-縱然勞碌終身，仍永不翱身。至於落地，又何千時與地耶？試想，倘若你何其有幸， 繼 出生在歐納西斯家試試，你的如何，不言而喻。簡直一副美麗燦斕的阒 案也。卽使如此，縱然出生在歐冢，倘若時運不佳，出生時正遇歐老先生開185始走下坡，以至破產了，有用否？再假設：一個人若生為丐帑之子，猶能談

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會期一到，一切佈置，自是由這位寡媳親手為之。會議桌上每一 .序位 皆擺上咖啡一盃，咖啡匙一支，乃最最普遍者，最突出而朴比尋常者，在咖 _匙之旁另有挖耳消匙一支在馬。這挖耳消匙直叫與會者莫明其中道理。但 這比尋常之物，映入最年長之老者眼裏，立卽引發他的靈戚。老者甫甫坐 定，若有所悟地頻頻點頭，並立卽起立宣佈：「這個會議不開也罷，准其再 嫁。」老者之語，一言九鼎，其誰敢反對，如此這般，全數通過。寡婦躱在 幕後聞悉，則吃吃裂嘴。其喜悦無法名狀的也。會後有人請敎老者，如此重 大提案，何以不經討論，而竟如此草率決定。老者不假思索地答曰：「你們 耳杀洛了怎麼辦乎？」衆皆意會，佩服老者之人生歷練。

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鱿不愁吃，不愁穿，且是黑頭車出、黑頭車入。那一樣粝待妳，妳豈可不為 這個冢門楣想一想。J
所謂黑頭車者，台澇俗語，黑色轎車之稱也。因台灣早期的自家轎車一 概為黑色，而得名。汊恝：一個冢庭，鱿擁有自家轎車以代步，且吃的是山 珍海味，穿的是綾、羅、綢、緞，其富格程度，思過半矣。不羨煞死人可得 乎。如此之優渥，打著燈籠恐怕很難找著，然而這位年輕寡婦，竟人在福中 不知福，而急於離開，不叫這位公公莫明者幾稀。無如再多之物質享受，仍 抵不過枕邊人之慰藉。你家門楣一斤算多少錢？千算萬算莫如精神生活卡要 緊。這位公公的老伴諒必猶健在，而與之長相左右。倘苦老伴已早逝的話， 其中寂莫的威受，諒必不待寡媳之啓齒，早已體諒矣。

三等親内旁系血親尊親屬。
㈢四等親内之同輩血親。