真金不怕火

這個模式所具有的集體的性質，可以從保羅在以弗所書中所用的 例子中看出一一信徒們是永生上帝殿中相互依賴、彼此支撑的活石 ，他們也是有着相互聯結關係的同一個「上帝家中」的成員（弗二 19 〜21 )。敎會絕不是由毫不相干的個人湊合而成的一個集合體。它也不是一座敎堂」---座供人在裏面敎導的建築物。它也不是一個「敎會」，只供敎導用的聚集的地方」——正如r church」這 個字的中文譯名字面上的意義。新約中啓示我們，敎會應該是由 上帝子民組成的新家庭。它絕對應該是一種「全新的創造物」。
敎會最主要的特色是：它是一個有生命的有機體。組織沒有它們自 己的生命，但有機體有；組織不能使基督的生命在他們當中彰顯，但 有機體能夠。新約中所啓示的敎會正是這樣的r道成肉身」的表現一 一它是基督活生生的顯現，由所有擁有基督生命的人在愛裏凝聚在一 起。這種生命上的合一，對福音的工作而言是絕對必要的，因爲若非 如此，福音的基本功效一一使人與上帝及人與人和好一一就會受到 嚴重的妨礙（註2)。
我們絕不能逃避這個事實所代表的意義。如果我們沒有這種凝聚 的愛使我們彼此結合在一起，我們就會像Dulles所斷言的，是「一 堆枯骨」Dulles，1974:209 )。

向您推薦：中和獸醫院  永和托嬰  三重書局  

社會結構的變遷
你要不要這種愛？
自是由這位寡媳親手
仍然是他們能彼此關懷
人性流露真切感人
教會--個有生命的有機體
如果在廿世紀的今天
所謂黑頭車者
兩個基本的問題
等親内旁系血親尊親屬